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                发稿时间:2019-06-13 17:54

                符是用笔绘成的符号,也是代表特定神明的灵力,所以,遇到一些小不如意事,以现代人所称的民俗治疗法,也可以产生疗效,由所谓民间信仰的符咒力达到驱邪、避凶、趋吉的目的。在释迦世尊时代,也有少数弟子采用类似的咒术,而为佛所不许。佛灭之后,佛教徒的分子渐渐复杂,有些本来就是外道的咒术师,皈依三宝而出家为比丘,故在《四分律》卷二十七、《十诵律》卷四十六等,有用咒治病的记载。然依根本佛法,应该是有病看医生,有灾难要忏悔、存善心、做善事,才是逢凶化吉、解冤释结,消除业障最好的办法,所以,原则上并不重视咒语的使用。(请参阅拙著《世界佛教通史》二一五及二一六页)可是,以同一种特定的语句反覆地持诵,便会产生咒的力量,其中固然有代表神明的灵力,重要的还是持诵者的心念集中之力。

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                尤志东:对对对。

                从GBA到NDS,再到3DS,全都在两年内推出了改良的新机型。

                宋朝绘画以写实为主流,北宋末年的刘宗道与杜孩儿(活动于十二世纪初)也因画婴戏而名噪一时,可惜皆无作品流传。两宋之际,以苏汉臣(活动于十二世纪)与李嵩(活动于1190-1264)为婴孩画的代表性人物,其中又以苏汉臣最受推崇。评者论其婴戏图云:着色鲜润,体度如生,熟玩之不啻相与言笑者,可谓神矣。

                塘河是温州人的母亲河,也是瓯越文明的璀璨明珠。希望通过活动开展,深入挖掘和传承塘河文化,唤醒市民对昔日塘河的美好回忆,增强温州地域文化自信。瓯海区委常委、宣传部长徐延鸿表示,历年来瓯海区高度重视塘河保护与开发,今年,区委区政府开启了科教新区山水瓯海的发展新征程,将充分挖掘继承塘河历史文化魅力,推进塘河保护与开发,呈现新形势下瓯海文化大区建设新格局。在温州塘河文化论坛上,诗人,诗学批评家、北京师范大学终身教授欧阳江河以亲历者的姿态讲述《当代诗的读写现场:地方性与国际视野》。现在正是温州杨梅成熟的时节,也是我生平第一次吃到真正意义上的杨梅,前一秒还和大地血脉相通,后一秒就进入了我的身体循环,使我深受感动。

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